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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    的皇帝,他自号“圆明居士”,亲撰《拣魔辩异录》、《禅宗语录》十九卷,体现了他极高的禅理造诣,同时他也倡谈“三教一致”(儒佛道三教),而密教具有巫术性质的内容,不会引起这种文人皇帝的更多兴趣,他对藏密及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322568064.html
  • 中国禅宗历史上的“方便通经”

    语录”以更加口语化和“反经典化的格局”确立了自己的合法性。而颇有吊诡性的是,“古典禅”在把佛教拉回到地面的同时,又把“语录”圣典化为一种新的“禅宗经典”。其实,柳田圣山在对禅宗语录的研究中,早已发表了...中国禅宗历史上的“方便通经”  (五)从慧能的“转经”到马祖禅的革命。    1、慧能与“转经”。作为禅者,慧能是不事学问的,但从《坛经》广引经教来看,他又是不毁教相的。另外,传为慧能所作,而学界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084868800.html
  • 中国佛教伦理思想论纲

    强调宗教实践、道德修养是主体的内在本性开发、是自我意识的自觉活动。众生的个性渗透在纷繁世界和日常生活之中,要从现实的世界和生活中发现人的真实本性,发现人的无限价值。禅宗语录就是禅师们开发人的个性,生发...rdquo;(自性清净心)说和佛性说,强调自胜清净心或佛性是众生成佛的根据。中国佛教,尤其是禅宗更是肯定众生佛性的本然自足。慧能在《坛经》中说:“世人性本自净,万法在自性。”&...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html
  • 佛经同形义异词举隅

    的话,包括东汉以后所有翻译为中文的佛教经典,也包括唐宋元明本国和尚所撰写的禅宗语录。把里面的语言现象弄得清清楚楚。不但帮助读者克服读经时的语言障碍,更作为探索古代汉语的重要凭借。观察我们的语言是如何产生...地哲定着.刘卫星译 今日中国出版杜1990  《南北朝佛经复音词研究》颜洽茂 辽宁师大1981  《汉魏六朝佛经意译词研究》梁晓虹 南京师大1982  《唐宋禅宗语录的疑问句研究》伍华 中山大学...

    竺家宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213270860.html
  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    ,要从现实的世界和生活中发现人的真实本性,发现人的伦理自觉,发现人的无限价值。禅宗语录就是禅师们开发人的无限的个性天地的记录,就是禅师们生发出生命的奇光异彩的记录,也是禅师们佛教伦理自觉活动的记录。 ...说,强调自性清净心或佛性是众生成佛的根据。中国佛教,尤其是禅宗更是肯定众生佛性的本然自足。慧能在《坛经》中说:「世人性本自净,万法在自性。」[21]「万法」是泛指精神与物质的存在。这里慧能认为世人的...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
  • 印度禅与中国禅

     印度禅法系统很复杂,有组织性。中国人也有给佛经写过书抄,作过笔记的,但看的人很少。禅宗和尚很少念经。“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,这种说法出于老和尚语录中。   语录亦是中国文化特点之一。西洋哲学中,柏拉图、亚里士多德等大哲学家著作都是大卷本的、逻辑性很强的著作。而中国不同,中国古代《论语》(用现在话说就是《孔夫子语录》)是语录体的。中古时,印度人写《大智度论》一百卷,《般若经》六百卷,禅宗“马祖...

    冉云华

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    对方目瞪口呆,晕头转向,莫名其妙。用此以求对方不假思索地立即回答,以达到其悟境。这是乘对方无思想准备时使其猛然醒过来,呈现本来面目,出现顿悟。到五宗后期还用翻筋斗、学虎驴叫、作女人相等。禅宗五宗的语录、...语录》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第88页,中华书局1988年版   [18]明语风圆信、郭凝之编《沩山灵佑禅师语录》,《禅宗语录辑要》第86页   [19]《坛经》第10《附属品》 ...

    高令印 刘梓霖

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    的奥义了。   事实上,逻辑推论与经验推概分属语法学(syntax)与语意学(semantics)的范围,铃木所阐释的禅宗语录却是语用学(pragmatics)的范围。硬要用前二者的标准去衡量后者,...合乎逻辑、观察也不能不合乎经验,还有人引用 罗素(Bertrand Russell)的「类型论」(theory of types)企图以语言的不同层次来拯救禅宗之免于触犯矛盾律,其实这些都是完全没有必要的...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 互动中的佛教与中国传统文化

    等人的诗歌;变文和禅宗语录与中国的俗文学有着很深的关系。汉语中的反切就是在受梵文拼音文化影响的基础上发展起来的。据不完全统计,由于佛经的汉译,输入了多达三万五千余条的外来语和专有名词,因而扩大了汉语语汇...可能性:一是外来文化为了迎合或适应当地文化环境的需要而使自身有所变形;二是当地文化在外来文化的刺激下也会发生一定程度上的变化。中国佛教,尤其是隋唐时期发展起来的禅宗乃至于此后的宋明理学,就是这种文化对话...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    ,读时须子细”的自辩和强调并没有得到真正的理解和呼应,因此对寒山体的产生的一个重要背景也缺乏深入的了解。   事实上,白话诗发展在唐代颇有一定影响,“几乎在每一种禅宗语录中,我们都会看到或多或少的...语录》卷下收于“歌颂”中。长灵守卓禅师(1065—1123)也有《拟寒山诗》四首,见《长灵守卓禅师语录》。然而,禅林中拟寒山诗真正堪称后代圭臬的当为慈受怀深和尚,他于宋建炎四年(1130)二月共拟寒山体...

    罗时进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html